[img]http://watananews.net/thumbnail.php?file=634367656225870000_626688893.jpg&size=article_medium[/img]= 550) this.width = 550; return false;" />



= 550) this.width = 550; return false;" />



= 550) this.width = 550; return false;" />



= 550) this.width = 550; return false;" />



= 550) this.width = 550; return false;" />



[img]http://jfranews.com/thumbnail.php?file=32015_29915_221x300_177356519.jpg&size=article_medium[/img]= 550) this.width = 550; return false;" />



[img]http://alramtha.net/thumbnail.php?file=___________133389260.jpg&size=article_medium[/img]= 550) this.width = 550; return false;" />



= 550) this.width = 550; return false;" />



= 550) this.width = 550; return false;" />



= 550) this.width = 550; return false;" />



= 550) this.width = 550; return false;" />



= 550) this.width = 550; return false;" />



= 550) this.width = 550; return false;" />



[img]http://sunjo.net/thumbnail.php?file=003_919860326.jpg&size=article_medium[/img]= 550) this.width = 550; return false;" />



= 550) this.width = 550; return false;" />



حمى الله رجال الامن والدرك وحمى هذا الوطن الغالي

وسيبقى الاردن صخره منيعه في وجه كل من تسول له

نفسه بمساس امنه واستقراره

الرقية الشرعية لعلاج الحسد = 550) this.width = 550; return false;" />

لتحميل الرقية الشرعية الخاصة بازالة العين والحسد بحجم صغير 1 ميجا للشيخ اسماعيل

من رفعي شخصيا على الرابط

http://www.mediafire.com/?64eyw1thdj84x2s



= 550) this.width = 550; return false;" />





هذه الأذكار والرقى التي تقي المسلم من السحر والمس والعين بإذن الله تعالى



فاحرص على أن ترقي بها نفسك وإخوانك ومن ابتلي بالسحر أو المس أو العين وتيقن أن الشفاء من الله عز وجل



علما بأن هذه الأذكار والرقى كلها وردت في السنة النبوية المطهرة



وقد بينت تخريج الحديث الدال على ذلك



بعد كل رقية ولم أذكر نص الحديث حتى لا أطيل على القارئ والله الموفق :



1 - قراءة سورة الفاتحة (البخاري ومسلم).



2 - قراءة الإخلاص والمعوذتين (البخاري ومسلم)



. 3 - قراءة آية الكرسي (الحاكم وهو صحيح)



4 - قراءة آخر آيتين من سورة البقرة( البخاري ومسلم).



5 - قراءة سورة البقرة (مسلم)



6 - تقرأ الفاتحة وآية الكرسي وآخر آيتين من سورة البقرة الإخلاص والمعوذتين ثلاثا في كفيك مع النفث ومسح الوجه باليد اليمنى (انظر البخاري مع الفتح ج 9).



7 - تمسح على المريض أو على نفسك وتقول (اللهم رب الناس أذهب البأس اشف وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما) (البخاري ومسلم).



8 - (أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة) (البخاري).



9 - الدعاء للمريض بالشفاء (ثلاثا) كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم في دعائه لسعد ابن أبي وقاص رضي الله عنه (البخاري ومسلم).



10 - (بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك ومن شر كل ذي نفس أو عين حاسد الله يشفيك، بسم الله أرقيك) (مسلم).



11 - يضع يده على المكان الذي به ألم أو مرض من الجسد ويقول بسم الله (ثلاثا) ثم يقول(سبعا) أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر (مسلم).



12 - (أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك (سبع مرات) (صحيح الجامع)



13 - يقرأ في زيت الزيتون ويدهن به (مسند أحمد) وانظر السلسلة الصحيحة.( وفي رواية) (وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة) (إسناده حسن)



14 - (أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق) (مسلم)



15 -(أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون) (صحيح الترمذي).



16 - ( أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وبرأ وذرأ ومن شر ما ينزل من السماوات من شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرأ في الأرض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن (أحمد بإسناد صحيح).



17 - (بسم الله يبريك ومن كل داء يشفيك ومن شر حاسد إذا حسد ومن شر كل ذي عين (مسلم).



18 - اللهم اشف عبدك ينكأ (يؤلم ويوجع) لك عدوا أو يمشي لك إلى صلاة (أبو داوود وحسنه ابن حجر).



19 - لا اله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير(البخاري ومسلم)



20 - أكل سبع تمرات على الريق صباحا (ويفضل من تمر أو عجوة المدينة) للوقايةمن السحر خاصة (البخاري ومسلم).



21 - الصدقة (داوا مرضاكم بالصدقة) (صحيح الجامع)



22 - شرب عسل نحل نقي مخلوط بماء زمزم والحبة السوداء. قال تعالى في عسل النحل (فيه شفاء للناس) وقال صلى الله عليه وسلم في الحبة السودا شفاء من كل داء إلا السام، (الموت) (البخاري ومسلم) قال صلى الله عليه وسلم عن زمزم (زمزم لما شربت له) (صحيح بن ماجه). قال صلى الله علي وسلم عنها : (إنها طعام طعم وشفاء سقم (مسلم).



23 - حسبي الله لا اله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم (سبع مرات) رواه بن السني وصححه الأرناؤوط.



24 - الحجامة واستعمالها على المكان الذي تضررت أفعاله بالسحر (الشفاء في ثلاثة، شربة العسل وشرطة محجم لحجامة وكية نار وأنهى أمتي عن الكي) البخاري.



25 - لا حول ولا قوة إلا بالله، دواء من تسعة وتسعين داء أيسرها الهم (رواه البخاري ومسلم).



26 - يضع سبابته بالأرض ثم يرفعها ويقول (بسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفى سقيمنا بإذن ربنا) (البخاري ومسلم) وخاصة لمن به جرح أو قرحة أونحوهما. ملحوظة : قال العلماء تجوز الرقية بما ليس في شرك (كسور القرآن وآياته وكالأذكار الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم وتحرم بما فيه شرك كتعويذ المريض بذكر أسماء الجن وبما لا يفهم معناه خشية أن يكون شركا. (لا بأس بالرقى ما لم تكن شركا) رواه مسلم.

مونتي كارلو - ا ف ب - توج الاسباني رافايل نادال المصنف الاول عالميا بلقب بطل دورة مونتي كارلو الدولية للتنس، ثالث دورات الماسترز (1000 نقطة) والبالغة جوائزها 750ر2 مليون يورو، للمرة السابعة على التوالي بفوزه في المباراة النهائية على مواطنه دافيد فيرر 6-4 و7-5 أمس.

وهذا اللقب الاول لنادال في 2011 والخامس والاربعين في مسيرته الاحترافية الرائعة، حارما مواطنه من لقبه الثالث هذا الموسم بعد تتويجه بطلا في دورتي اوكلاند واكابولكو المكسيكية.

كما انه الفوز التاسع والثلاثين لنادال في هذه الدورة مقابل هزيمة واحدة كانت في مشاركته الاولى عام 2003 في الدور الثالث امام الارجنتيني جييرمو كوريا، قبل ان يثأر من الاخير في نهائي 2005 ليتوج باللقب للمرة الاولى.

واكد نادال انه لا يقهر على ملاعب مونتي كارلو حيث توج باللقب للمرة السابعة على التوالي منذ 2005، فيما لم يستطع قبله اي لاعب آخر ان يتوج اكثر من 3 مرات، وهو يبحث حاليا عن لقب سابع.

وكان نادال تغلب في نهائي العام الماضي على مواطنه فرناندو فرداسكو السادس حينذاك وحاليا 6-0 و6-1 ليحرز لقبه الاول بعد 11 شهرا دون القاب، وهو نجح في الظفر بلقبه التاسع عشر في دورات الماسترز والثلاثين على الملاعب الترابية المفضلة لديه وذلك بعدما حقق فوزه الثاني عشر على مواطنه فيرر من اصل 16 مواجهة بينهما.

خسارة جديدة .. وتحسن ملحوظ

اربد - ايهاب الشقران- خسر امس المنتخب النسوي امام ضيفه بايرن ميونيخ 0/4 على ستاد الحسن في اللقاء الودي الثاني بكرة القدم على هامش المعسكر التدريبي الذي يقيمه الفريق الالماني.

حاولت لاعبات المنتخب مجاراة الفريق المنافس لكن دون جدوى على مدار الشوطين لتنتهي المواجهة بنصف نتيجة المباراة الاولى والتي انتهت 1/8.

مثل المنتخب: زينة السعدي، الاء ابو قشة، وعد الرواشدة، اية المجالي، لونا المصري ( انشراح حياصات )، فرح البدارنه ( زينة بيترو )، ستيفاني النبر، سما خريسات، ميساء جبارة، نتاشا النبر ( رزان الزاغة )، مي سويلم ( عبير النهار ).

مثل بايرن ميونيخ: لينن كاترن، ميلاخ، كيفي براغ، كريجا فرنسيسكا (كاترن باوخ )، بوكي فانيسا، سميج بويا، مونيكا فوتش، كارينا نبيكا، نيكول يانكي، سلفني يانكي، نادين بيرناسكا، بيد شنايا، ايزابيل، باخول.

قصة الاهداف

د.5: عكست برخ كرة داخل المنطقة تابعت مسارها نحو المرمى من فوق الحارس

د.32: عكس سميج كرة عاجلت سلفي بتسديها ارضية في الشباك.

د.60: ارسلت كارينا كرة عرضية ارتقت لها فانيسا ودكتها على يمين الحارس.

د.72: تلقت فانيسا تمريرة سميج من فوق الدفاع سددتها عالطاير على يمين الحارس

شريط الفرص

بايرن ميونخ

د. 7: حاذت راسية كارينا المرمى بقليل

د.8: سددت سميج كرة مرت بجوار المرمى

د.19: واجهت سلفني الحارس السعدي التي ردت تسديدتها

د. 25: سددت سميج كرة من حافة المنطقة امسكتها السعدي بحضور

د.30: حرمت السعدي كارينا من التسجيل عندما قطعت كرتها قبل دخولها المنطقة

د.40: مررت سميج بينية لسلفني التي سددت لكن السعدي لها بالمرصاد

د.43: تخلصت ايزابيل من الحارس وسدد بالشباك من الخارج

د.45: سددت ايزابيل كرة زاحفة تالقت السعدي وابعدتها لركنية.

المنتخب

د.10: سددت جبارة كرة من خارج المنطقة سيطرت عليها كاترن.

د.65: سددت ستيفاني كرة مباشرة نحو المرمى امسكتها كاترن.

د.70: انفردت جبارة بالحارس لكنها سددت بجوار القائم الايسر.

الرسم التكتيكي

فرضت لاعبات بايرن سيطرتهن المطلقة على مجريات الشوط الاول بعدما احكمن الاحتفاظ في الكرة وفق تحركات سريعة في كافة محاور اللعب وظهرت التمريرات البينية كسبيل الوحيد لكسر مصيدة التسلل التي نصبتها المجالي وابو قشة والرواشدة، وعادت سميج وتدخلت ايزابيل على فترات للتوغل من الميمنة وعكس الكرات لسلفني التي اجادت احتلال الاماكن داخل المنطق.

بالمقابل انكمش اداء لاعبات المنتخب وسط محاولات اجراء رقابة فردية للحيلولة دون زيادة التسجيل في مرمى السعدي التي حرمت الالمانيات في اكثر من مناسبة للتسجيل.

الطلعات الهجومية لستيفاني ونتاشا في الاطراف وسويلم في العمق افتقرت للدقة في التمرير وايصال الكرة ما جعل مرمى كاترن في منأى عن الخطر.

بدا اداء منتخبنا في الحصة الثانية اكثر هدوءا بعد التبديلات التي اجريت في صفوفه واضحت كراته اكثر سلاسة استطاعت لاعباتنا من الوصول الى المرمى الالماني في اكثر من مناسبة لكن دون فاعلية تسجيل الاهداف.

سيناريو الفريق الاماني لم يختلف عن سابقه فقد عمد للتنويع في طلعاته الهجومية والولوج عبر الاطراف بعدما اغلقت اللاعبات وسط الميدان ومع مرور الوقت تمكن من زيادة غلة الاهداف نتيجة الاخطاء الدفاعية التي وقعت به لاعباتنا بعدما اشغلت سلفي ميسرة الملعب مستفيدة من تمويل نادين لها بالكرات.



أفضل لاعبة

سلفي يانكي (بايرن ميونيخ)، شكلت تحركاتها قلقا للمدافعين وسجلت لفريقها وصنعت الاهداف.

الحكام

ابراهيم الخلايلة ومحمد سحيمات ويزن الخزاعلة ووسيم طبيشات

ترتيب لقاء مع رئيس الحكومة لبحث مطالب موظفي البلديات







الكرك – نسرين الضمور- تقدم رئيس اللجنة الوطنية لموظفي بلديات المملكة شلاش المجالي يوم امس بطلب لترتيب لقاء بين رئيس الوزراء واللجنة .

وقال المجالي ان الهدف من اللقاء المطلوب عرض مطالب موظفي البلديات امام الرئيس لمحاولة ايجاد معالجات جاده لمطالب الموظفين المتمثلة في تعديل اعادة هيكلة رواتبهم واوضاعهم الوظيفية بما يحقق لهم الاستقرار الوظيفي.

وقال المجالي نأمل ان يتم عقد اللقاء في غضون اربعة ايام ، تجنبا لتصعيد الموظفين لاليات احتجاجهم وفق كافة وسائل التعبير السلمي بما في ذلك الاستمرار في الاضراب الشامل والمفتوح لحين تحقيق مطالب الموظفين .

وابدى المجالي شكوكه في استجابة وزارة البلديات لمطالب الموظفين ، وذلك بسبب ماقال انه تعجلها في رفع قانون البلديات الى رئاسة الوزراء دون تضمينه ماتم التوافق عليه بين لجنة موظفي البلديات والوزارة من اقتراحات وتوصيات على طريق معالجة مطالب الموظفين.

كما انتقد المجالي النظام الذي تقترحه وزارة البلديات ورفعته الى رئاسة الوزراء والمتعلق باحداث صندوقين للادخار والاسكان ، واعتبر ذلك لايستجيب لمطالب الموظفين بهذا الخصوص ، اذ لم ينص ذلك النظام على اية مساهمة للبلديات في راسمال الصندوقين .

عمان - غازي المرايات- قضت محكمة امن الدولة امس بحبس صاحب شركة بورصة 9 سنوات بعد ادانته بتهمة الاحتيال مكررة ثلاث مرات، كما قررت تغريمه 600 دينار وتضمينه 122 الف دينار و176 الف دولار امريكي او ما يعادلها بالدينار الاردني وقت الدفع وتثبيت اشارة منع السفر بحقه والحجز التحفظي على امواله.

ووفق قرار الظن فإن المتهم يمتلك مؤسسة فردية اقدم على بث الدعاية بين الناس وخاصة اقاربه بأنه يتعامل مع البورصات العالمية ومن خلال شاشات كمبيوتر موجودة في مؤسسته ومنزله مبينا لهم انه يحقق ارباحا طائلة جراء ذلك.

كما انه يستثمر أموال الناس لديه في هذا المجال مقابل منحهم أرباحا شهرية مضمونة تصل إلى نسبة 18%شهريا دون أي خسارة وبعد ان قام 3 من المشتكين بتسليمه أموالهم 122 الف دينار و176 الف دولار أمريكي، ووصلت قيمة المبالغ الى نصف مليون دينار قام باعطائهم مبالغ مالية على أساس أنها أرباح شهرية محققة ثم بعد ذلك توارى عن الأنظار وامتنع عن إعادة أموالهم لهم.

مؤتة - ليالي أيوب - نفذ ما يزيد على 150 موظفا وموظفة من جامعة مؤتة أمس اعتصاما أمام مبنى رئاسة الجامعة احتجاجا على ما وصفوه في سياسية المماطلة التي تعتمدها وزارة التعليم العالي في الاستجابة لمطالبهم المشروعة المتعلقة بتعديل سلم الرواتب وفق نظام موحد عادل وتحويل عمال المياومة إلى نظام العقود إضافة إلى معادلة الشهادات العلمية التي جرى الالتفاف عليها على حد قولهم .

وبين رئيس لجنة الاعتصام الدكتور حكمت القطاونة أن تجاهل وزارة التعليم العالي ومجلس العمداء لمطالب موظفي جامعة مؤتة التي من شانها تحقيق مفاهيم الاستقرار المعيشي لهم ولأسرهم وإبقائها ضمن دائرة المماطلة والوعود بالدراسة باتت دافعهم وراء معاودة اعتصامهم. واشار إلى ان مطالبهم تشريع نظام عادل لسلم الرواتب في الجامعات وتجاوز ثغرات التميز غير المنصف مابين الموظفين الإداريين وأعضاء هيئة التدريس وتحويل عمال المياومة إلى نظام العقود إضافة إلى احتساب الشهادات العلمية التي جرى الالتفاف عليها لاعتبارات غير منصفة على حد تعبيره

وبين القطاونة أن الجهود الكبيرة وساعات العمل الطويلة التي تتجاوز ثماني ساعات لموظفي الجامعة تمثل ذريعتهم في مطالبتهم بكافة امتيازاتهم وحقوقهم الوظيفية في إشارة منه إلى العلاوات الفنية والمهنية المتعلقة بالمهندسين وحرس الجامعة والتي لم تلق أي استجابة رغم المخاطبات المستمرة حولها منذ سنوات .

واجمع المعتصمون على أن الواقع المالي السيىء الذي أوجده عجزموازنة جامعة مؤتة المتجاوز 16 مليون دينار يمثل عقبة أمام تقدمها الحضاري والأكاديمي مطالبين وقوفا جادا على هذا الواقع ورفع قيمة مخصصاتها من الدعم المقرر للجامعات حفاظا عليها ومسيرتها التي رافقت مسيرة البناء والتقدم الأردني

وفي موقع الاعتصام التقى رئيس جامعة مؤتة الدكتور عبدالرحيم الحنيطي الموظفين المعتصمين مستمعا إلى مطالبهم وواعدا بمخاطبة وزارة التعليم العالي بتلك المطالب التي أكد بأنها تتطلب تشريعات من قبل الوزارة .

ونوه الحنيطي انه تم الاتفاق مع الموظفين على تعليق الاعتصام وتشكيل لجان منهم لمتابعة مطالبهم بصورة منظمة تحفظ سير عمل الجامعة ودوائرها .

الكرك - نسرين الضمور- توفي الشاب عاطف زهير رباح (30) عاما جراء سقوطه داخل جاروشة للاعلاف في مصنع الاعلاف في منطقة الدامخي بالقرب من بلدة القطرانه على الطريق الصحراوي.

وسقط المتوفي من ارتفاع بزهاء (30) مترا داخل الجاروشة مما ادى الى اصابته باصابات بليغة في مناطق الراس والصدر والاطراف حيث توفي على الفور.

وتم نقل الجثة بواسطة كوادر دفاع مدني الكرك الى مستشفى الكرك الحكومي حيث قرر رئيس الادعاء العام في الكرك القاضي مامون الضمور تحويل الجثة الى مركز طب شرعي الجنوب وتكليف مدير المركز الدكتور اعوض الطراونه والطبيب الشرعي المختص الدكتور حسن الهواري بتشريح الجثة للوقوف على السبب الرئيسي للوفاة ، فيما باشرت الاجهزة الامنية المختصة في المحافظة تحقيقاتها في الحادثة لمعرفة ملابساتها.

الكرك - نسرين الضمور- توفي رجل امن واصيب ثلاثة عشر اخرون بجروح وكسور في حادث تدهور باص كان يقل مجموعة من مرتبات الامن العام بالقرب من منطقة السواقة على الطريق الصحراوي امس.

ووفق مديرية دفاع مدني الكرك فقد تم نقل 8 من المصابين الى مستشفى الامير علي بن الحسين في الكرك حيث توفي احدهم في المستشفى ، فيما اجريت الاسعافات اللازمة لبقية المصابين، اما المصابون الاخرون فقد تم نقلهم بواسطة دفاع مدني مادبا الى مستشفى النديم, ووصفت الاصابات ما بين متوسطة وخفيفه.

معان - هارون ال خطاب - واصل سائقو وموظفو الصيانة مديرية ومراكز ومستشفيات صحة معان إضرابهم المفتوح عن العمل لليوم الخامس على التوالي للمطالبة بتحسين أوضاعهم المعيشية وإنصافهم بزملائهم العاملين في مركز الوزارة.

وطالب المضربون من السائقين بتحسين أوضاعهم المعيشية بسبب تدني رواتبهم والتي تصل في حدها الأعلى إلى 260 دينارا، مشيرين إلى أنهم يعملون حسب الأنظمة والقوانين، ويقومون بواجباتهم على أكمل وجه .

ورفع السائقون مذكرة الى وزيرالصحة تضمنت المطالبة بصرف مجموعة من علاوات بدل العمل الإضافي وبدل التنقلات وبدل العدوى وصعوبة العمل والعلاوة الفنية ورفع مكافأة نهاية الخدمة لهم.

وفي السياق ذاته طالب موظفي قسم الصيانة في المديرية ضرورة تغيير مسماهم الوظيفي من عمال الى فنيي صيانة وصرف العلاوات المالية التي تمنح لزملائهم في مركز الوزارة.

وطالبوا وزارة الصحة بإنصافهم ومعالجة ما اعتبروه خللا في سلم الرواتب والحوافز المعمول به في الوزارة، في ضوء وجود تفاوتا في الرواتب والحوافز بين العاملين في مركز الوزارة ونظرائهم في المحافظات.

وكان مديرعام صحة معان الدكتور عبد الرحمن المعاني التقى العاملين المعتصمين وقام برفع مطالبهم إلى الوزارة.

الاصلاح السياسي قادم







مادبا - هشام عزيزات - اكد عضو لجنة الحوار الوطني المهندس خالد رمضان ان الاصلاح السياسي قادم لا محالة , مستدركاً ان القصة الآن تتمحور حول النسب التي سنحققها , لافتا ان الشعب الاردني قرر ان يتخلص من قانون الصوت الواحد . وقال خلال ندوة عقدها مركز شراكة من اجل الديمقراطية في مادبا مساء امس وبين ان اول الحياة واخر الحياة هو الاردن وليس لجنة الحوار , داعيا الى التخلص من ملفات توتير مزمنة في البلد , والانتهاء من مقولة ان الاصلاح لا يتم في البلد الا بعد حل القضية الفلسطينية .

وحول حق الناس في التعبير قال المهندس رمضان انه لا يجوز تحت أي مسمى سلب هذا الحق لكنه ادان بشده ما ارتكبه السلفيون في الزرقاء داعياً الى مسائلة الحكومات المتعاقبة عن هذه الظاهرة .

وزاد ان ظاهرة السيوف لا نوافق عليها و لا نقبلها ولا يوجد اردني على هذه البقعة يقبل بها بالمقابل كما نطالب من الناس علينا ان نضمن حقوقهم والتمتع بها.

وكشف ان مقترحاً في قانون الانتخاب الذي تداولته لجنة الحوار افضى الى تخصيص ثلاث مقاعد لكل محافظة بغض النظر عن عدد سكانها و30% للمرأة .

وارجع ما يجري في الاردن والعالم العربي الى كون الناس بمختلف اطيافهم باتوا لا يثقون بالنواب والوزراء والاحزاب ولان الحياة العامة فقدت معناها . واوضح ان لجنة الحوار ليس مطروحا عليها كل المهمات الوطنية فالرسالة الملكية كلفة اللجنة بثلاث مهمات هي اعداد قانون انتخاب جديد توافقي , وقانون احزاب , وتعديلات دستورية , مشددا اننا ما ننشده تغيير في النظام لا تغيير في النظام وعلى سلمية الخيارات .

و شدد على سن تشريع يعاقب الفاسدين ومزوري الانتخابات وعلى ضرورة ان لا تسقط هذه القضايا بالتقادم , مشدداً على ضرورة ارجاع المال من بطون الفاسدين عبر تشريع يجيز ترجيع الاموال التي سرقت .

وادار الحوار رئيس مركز شراكة من اجل الديمقراطية الدكتور مصطفى حمارنه فيما تناولت المداخلات من الجمهور المتابع شتى القضايا والشؤون المحلية والعربية .

عمان - هشام عزيزات- اقيمت امس في مختلف كنائس المملكة احتفالات وطقوس كنائسية احتفالا بأحد الشعانين الذي يمهد للاسبوع المقدس وصولا الى احد الفصح في الرابع والعشرين من الشهر الحالي.

واحيت الطوائف المسيحية في مادبا امس ذكرى احد الشعانين ذروة الاحتفال بعيد الفصح المجيد باقامة الصلوات والطقوس الكنسية المخصصة لهذا اليوم فيما توافد ابناء الطوائف المسيحية على الكنائس لحضور القداس الالهي.

و يعد احد الشعانين هو عيد دخول السيد المسيح عليه السلام إلى القدس كحمل حقيقي وكلمة شعانين مأخوذة من كلمة هوشعنا أي خلصنا وهي كلمة عبرية يقابلها باليونانية أوصانا وكلها بمعنى خلصنا.

وشهدت كنائس اللاتين والروم الكاثوليك والروم الارثوذكس في مادبا حضورا مكثفا من ابناء الطوائف المسيحية المحتفلة بهذا العيد حيث ادوا طقوسا دينية اتسمت بالخشوع والايمان والتقوى فيما كان لافتا وجود افواج من السياح من مختلف الجنسيات تزامن حضورها مع هذه المناسبة الدينية.

واكد رؤساء الطوائف المسيحية في عظاتهم بهذه المناسبة اعتزازهم بالقيادة الهاشمية ودور جلالة الملك عبد الله الثاني في ارساء قواعد العيش المشترك والمحبة والسلام وسعيه الدائم لتحقيق السلام العادل والشامل في المنطقة.

وشاركت الالف من الطوائف المسيحية من مختلف المحافظات امس اهالي مدينة الفحيص بالاحتفالات بعيد الشعانين حيث وزعت اغصان الزيتون على جميع المشاركين والمصلين.

وتمت مراسم الاحتفالات بالعيد بكافة الكنائس بالمدينة سواء في كنيسة اللاتين اوكنيسة الروم الارثذوكس وكنيسة الروم الكاثوليك وقد اكتست مدينة الفحيص بحله بهيجة حيث الاطفال يطوفون باغصان الزيتون والشموع حول الكنائس.

وقد شاركت فرق كشافة الروم الارثودوكس بتنظيم الاحتفال وعمليات السير وبعد الصلاة قام الكشافة بعمل مسيرة لدوار الفحيص تصاحبها موسيقى الحركة الكشفية.

ويحتل عيد الشعانين مكانة متميزة في الكنيسة وللعيد بعد تاريخي ويرتبط بهذا العيد أحداث دينية متوارثة منها (خميس العهد والجمعة العظيمة وأحد القيامة) ومعناها الخلاص. فيما تظهر قيمة العيد هذا في حضور الجميع للكنيسة حيث (تكتظ الكنيسة بعدد المصلين أكثر من أي يوم آخر).

اما على الصعيد الاجتماعي فقد دخلت ربات الاسر المسيحية في سباق مع الزمن من ناحية الاستعدادت للعيد واعداد مسلتزماته.

كما ان الاحتفال بالعيد يقتضي استحضار حلواه التقليدية التي تصنع في البيت في عموم الاسر مثل المعمول و القراص الذي يصنع بمناسبة خميس الاسرار أي قبل اربع ايام من حلول العيد.

السلفية الجهادية تيار تكفيري لا يمت للسلف بأي صلة



= 550) this.width = 550; return false;" />



عمان - بترا - قال العضو المؤسس في مركز الامام الالباني المشرف العام على منتدى كل السلفيين الشيخ علي بن حسن الحلبي ان هناك خلطا واضحا في اذهان الناس وفي وسائل الاعلام بين التيار السلفي المعتدل المؤمن بالدولة وبالمجتمع وبين التيار الذي يسمي نفسه بالسلفي الجهادي ولكنه في حقيقة الامر تيار تكفيري لا يمت لنهج السلف الصالح بأي صلة وهو تيار لا يؤمن بالدولة والمجتمع .

واضاف الحلبي خلال حوار نظمته امس وكالة الانباء الاردنية(بترا) واداره مديرها العام الزميل رمضان الرواشدة بحضور عضوين من قيادات وابناء الحركة السلفية نمر عدوان ورائد رماحة انه لا يوجد تيار يحارب التكفيريين وينتقد افكارهم ومبادئهم اكثر من الدعوة السلفية موضحا انه الف 15 كتابا في الرد على هذه الفئة اولها كتاب «التحذير من فتنة التكفير» عام 1997 الذي اقره كبار علماء المسلمين.

وقال الشيخ الحلبي ان اول اصل من اصول الدعوة السلفية هو نبذ التكفير ونبذ اللجوء للعنف من اجل التغيير وانتهاج الدعوة الى العلم والامن والامان والايمان وتحديد حقوق الراعي والرعية من خلال ضبط الامور بصورة تكاملية، مشيرا الى ان الدعوة السلفية هي الدعوة الوحيدة التي اعادت المصطلح الشرعي الذي ينص على ان الحاكم هو ولي الامر لغة وشرعا.

وقال الحلبي ان جلالة الملك عبد الله الثاني ادرك بحكمته ووعيه وقيادته الملهمة ان هناك فرقا واضحا بين التيارين مستشهدا بما قاله جلالته في كتابه - فرصتنا الاخيرة - « هؤلاء التكفيريون لا تقوم اعمالهم وتفسيراتهم الا على الجهل ,والبغضاء والفهم الخاطئ لمفهوم الشهادة النبيل لكي ينشروا عقيدتهم ضاربين عرض الحائط باكثر من الف سنة من العلوم والفقه الاسلامي القويم وذلك بذريعة ما يظنون مخطئين انه النهج الاصيل الذي كان متبعا في القرن السابع في الجزيرة العربية».

واضاف جلالته في الكتاب» يعد التكفيريون جزءا صغيرا من جماعة من الاصوليين اكثر انتشارا هم «السلفيون» الذين يطرحون ضرورة العودة الى الجذور لكن الاكثرية الساحقة من السلفيين لا تجيز الاعمال الارهابية ولا قتل المدنيين الابرياء ، بالنسبة الى هؤلاء التكفيريين تعد الحرب ضد من يعتبرونهم اعداء حربا مفتوحة لا ضوابط فيها وهم لا يابهون بالتعاليم الاسلامية التي نص عليها القرآن الكريم والحديث الشريف».

واعتبر الحلبي ان احداث الزرقاء التي وقعت يوم الجمعة الماضية وقامت خلالها مجموعات من التكفيريين بالاعتداء على رجال الامن العام والمواطنين بمثابة اعلان حرب من هذه الفئة على كل القيم والمبادئ التي تحكم مجتمعنا العربي الاسلامي المعتدل البعيد كل البعد عن العنف والتطرف، مشيرا الى ان تلك الاحداث التي اصيب فيها نحو 83 من رجال الامن العام و7 من التكفيريين تدل على الانسانية التي يتمتع بها رجال الامن العام ومحاولتهم عدم المساس باي منهم ونزولهم الى موقع الاحداث بدون سلاح.

ولفت الى ان هذه الاحداث اظهرت بوضوح ان هذه الفئة هي فئة قليلة ومعزولة بسبب رفض المجتمع الاردني بكل فئاته لها لانتهاجها مبادئ العنف والتطرف وعدم لجوئها للحوار وتقبل الرأي والراي الآخر المستند على وعي وادراك سليم لابعاد التحديات والمشاكل التي تحيط بالاردن على الصعيدين الداخلي والخارجي. وقال الشيخ الحلبي ان هذه الفئة تحاول التاثير على الناس وخداعهم من خلال امرين الاول اطلاق اسم السلفية الجهادية على انفسهم واستغلال المفهوم النبيل للسلف الصالح كغطاء للقيام باعمالهم وتمرير افكارهم الباطلة والثاني استغلال مبدأ التوحيد الذي يقوم عليه الدين الاسلامي ولكن بطريقة تخدم اهدافهم وغاياتهم.

واشار الى انهم يعتقدون بعدم جواز الصلاة خلف الامام الذي تعينه الدولة مؤكدا ان غالبية علماء الاسلام يعتبرون ان الصلاة خلف امام مستور الحال جائزة وواجبة مما يدل على جهل هذه الفئة بالدين والدنيا داعيا جميع وسائل الاعلام الى عدم اطلاق مصطلح السلفية «المجرد» عليهم واستبداله بمصطلح التكفيريين.

واكد ان التيار السلفي حريص على تكريس الامن الفكري والاجتماعي في نفوس المواطنين ومواجهة هذه الفئة التكفيرية عبر اطارين الاول اجتماعي يتطلب احالتهم الى القضاء ومنعهم من القيام بمثل هذه الاعمال وتكريس هيبة الدولة في نفوس الجميع لان هيبة الدول جزء لا يتجزأ من امن الامة والثاني معالجة فكرية تتضمن تعرية افكارهم ومرتكزاتهم بالحجة والمنطق السليم.

وقال الحلبي انه لا يجوز وفقا لمبادئ الشرع الحنيف تنظيم الاعتصامات والمظاهرات لانها قد تؤدي الى الفوضى وانتشار الفتن واتاحة المجال امام البعض لتنفيذ اهداف وغايات لا تخدم مصالح الدول معتبرا ان اللجوء للحوار هو السبيل الامثل لمعالجة المشاكل والتحديات التي تواجه المجتمعات.

وفيما يتعلق بالجهاد قال الحلبي ان التكفيريين يعتقدون بوجوبه دون ضوابط واستعدادات ودون مراعاة للظروف المحيطة، مؤكدا في الوقت ذاته ان الجهاد يتطلب ايجاد ضوابط وبيئة مناسبة له من جميع النواحي المادية والمعنوية وهو جزء من عملية الامر بالمعروف والنهي عن المنكر .

وحول السمات والخصائص الرئيسية للتيار التكفيري قال الحلبي ان ابرزها هو تكفير الحكام والامن والجيش والمجتمع والنقمة على المجتمع وعدم الايمان بمرجعية العلماء ووجود تنظيم حزبي مغلق يعملون من خلاله، ويؤمنون بالعنف والقوة لاحداث التغيير بابشع صوره وتركيزهم على مبدا الولاء والبراء في تحقيق اهدافهم اضافة الى انعزالهم عن المجتمع .

وقال الحلبي ان الظروف التي يمر بها العالم العربي تتطلب تذويب الخلافات الفكرية والفقهية والشخصية لتحقيق المصلحة العامة، وان علينا في الاردن تغليب مصلحة الوطن والمواطن والالتفاف حول قيادته الهاشمية الحكيمة التي تستمد شرعيتها الدينية والتاريخية من انتسابها للرسول محمد صلى الله عليه وسلم.